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民众心里不会有一种伦理文化，不会有恻隐之心，什么时候嘲讽能被拒绝接受，什么时候嘲讽无法被拒绝接受，有一个大体的标尺。南方的暴雨与洪灾仍在持续。
在昨天的社交媒体上，许多人发送了一张橘子洲被洪水围攻的图片，所配文字是：时隔辽宁舰后，几乎由湖南人自律研发，几乎享有自律知识产权的中国第二艘航母长沙号，今天月龙骨航行。此图此语引起了很大争议。同在这几天，有的城市水漫街道、体育场里被灌满水等一些图片，被嘲讽为都市看海、灌出一个游泳池。
有媒体刊登评论指出，这些 看洋相说怪话，为白而黑，是对灾区群众的损害，但也有不少网民指出，大家对城市看海的嘲讽，是对城市防涝能力严重不足的一种抨击，总无法不想说出吧。究竟是讽刺、抨击，还是严肃、没有心?耐人木村。
首先必需要说，主流舆论即便有抨击，也还是坦率地辩论城市排水系统、政府水利建设的严重不足嘲讽或嘲讽的阐释，意味著是少数。在人人均可在网上讲话的当下，经常出现一点怪话不足为奇，不用上纲上线。灾害、事故的程度有所不同，不会有有所不同程度的传达尺度。
比如，网上一张电动车与豪华轿车撞后，电动车无恙而轿车箱盖变形突起，没任何死伤，大家对于拍图嘲讽几句只要角度对了力道对了弱者也能杀掉强者，并不很反感，甚至还能会心一笑。但如果有了人员伤势甚至丧生，再行有人嘲讽这样的场景，一定会招致骂声。
为什么?民众心里不会有一种伦理观念，不会有恻隐之心，什么时候嘲讽能拒绝接受，什么时候嘲讽不能接受，有一个大体的标尺。比如说，在暴雨的城市里，经常出现驾车如开船、跪个大盆子上下班、街道上捞鱼，有人以看海之名，嘲讽之笑话之，无伤大雅。但一旦洪涝造成有些人无家可归，甚至有很多生命无辜消逝的时候，再行去嘲讽看海，大家不会实在你过于过严肃，漠视生命。
橘子洲的图片也一样，如果只是洪水知音上来导致一副有如航母行经在大海里的图片，也许网友会那么不满。现在长沙七八十万人灾情了，房屋水淹了，很多人有生命之恨，这时候嘲讽就失礼心地善良，令人厌恶。角度有所不同的观点被表达出来，经常出现一些彼此之间尊重的杂音，本质上谈是一个好事情。
从愿意的角度，我更加偏向于将其归咎于传达者与不受伤害者的距离感远在千里之外的人，只是从媒体上看了几张照片，缺乏联合情感。一些时候，诙谐、嘲讽、苦中作乐，是一些远距离者揭发、抨击的表达方式，这种偏移的传达，无法说道意味著没相反的意义。就如歌颂抗洪救灾精神，并无法替代对日常责备的检省。每一种阐释，也许都不能从一个侧面，呈现出一个命题的价值，而足以摘得所有的角度。
这种争议不是今天才有。几年前上海住宅楼大火之后，韩寒一句为什么每次盛会之后都要烧毁一栋楼呢就引起争议。
而类似于嘲讽引起的批评也警告了更加多人：言论传达是权利的，但有所不同的言论，都会被摆放在一个话语场域中，自发性地拒绝接受着有所不同角度的伦理检验。某些嘲讽，也许并不违法，但在恻隐文化之下，未必车站在道义的一旁。
在争辩背后，我们仍可以难过地看见：悲天悯人是一种基本的情怀，不管是爱之深责之切，还是不期望责备之声阻碍当下的救灾，这种悲悯的情怀在公众的骨子里头，一直都没丢，只是解读方式有所不同。所以，坦率的认同、坦率的抨击;还是嘲讽地认同，嘲讽地抨击，不应当几乎矛盾一起。
讽刺，还是严肃，各不相同是不是一颗多元文化的心，去聆听，去解读;各不相同我们能否在一个现实的基础上，去谋求有益的改良，确实构建多难兴邦。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。
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